Clio

O  V Colóquio Latino-Americano de Biopolítica, o III Colóquio Internacional de Biopolítica e Educação e o XVII Simpósio Internacional IHU  são promovidos por:  Instituto Humanitas Unisinos – IHU , PPG em Educação, PPG em Filosofia, PPG em Saúde Coletiva da Universidade do Vale do Rio dos Sinos ( UNISINOS ) e PPG em Educação da Universidade Federal do Rio Grande do Sul ( UFRGS ).  Os dois Colóquios e o Simpósio Internacional IHU têm em comum o interesse de pesquisadores em problematizar práticas biopolíticas que produzem formas particulares de ser sujeito nas sociedades contemporâneas. As duas primeiras edições dos Colóquios (2008 e 2009) ocorreram em Santiago do Chile . A terceira edição do Colóquio de Biopolítica e a primeira edição do Colóquio Internacional de Biopolítica e Educação ocorreram no ano de 2011, na cidade de Buenos Aires, na Argentina.   Desde então, docentes e pesquisadores de várias Universidades da América Latina passaram a se reunir durante

Platão falou na Atlântida. Podemos investigar se ela existiu, mas não temos de saber isso ou crer nisso para ler Platão. Para além de uma formação em filosofia, lemos Platão como um dos livros básicos da cultura ocidental.  Não precisamos acreditar que os deuses interviram na Guerra de Tróia, como Homero colocou na Ilíada. Nem há de se crer na própria ocorrência da Guerra de Tróia. Para além de formação em filosofia ou história, lemos Homero como um dos livros básicos da cultura grega, que é fundamental para entendermos o Ocidente.  Por essas leituras sabemos da nossa formação, inclusive da nossa cultura soterrada na parte mais remota de nossos cérebros, responsável por nossa mentalidade. Todavia, nossa cultura não é só grega. Nem mesmo só greco-romana. Ele é também judaico-cristã. Não precisamos acreditar que o cajado de Moisés, por ordem de Deus, virou uma serpente. Tomamos o encontro de Moisés com Deus como um momento em que leis são postas para um povo que queria de

Uma manifestação contra a intolerância religiosa e o preconceito, realizada na manhã do último domingo, marcou a cidade do Rio de Janeiro. A ação, que contou com a presença de representantes de várias religiões, teve início com uma concentração no Largo do Bicão, na Vila da Penha, seguida de uma passeata em direção ao local onde a menina Kaillane Campos foi apedrejada na cabeça. Cerca de mil pessoas participaram do ato de repúdio à violência que chocou o Rio de Janeiro. Entre os representantes religiosos, era expressiva a presença dos evangélicos, que empunhavam cartazes em favor da paz. Um dos primeiros a chegar foi o irmão Sinval Viana, da Segunda Igreja Batista de Petrópolis. Ao ouvir o comunicado de que haveria a manifestação, decidiu apoiar essa causa em fazer da liberdade de fé e da paz. Enquanto aguardava o início da manifestação, conversava e tirava foto ao lado de representantes do candomblé, mostrando que ser cristão é ser representante do amor. “Hoje t

O Conselho Mundial de Igrejas (CMI) afirma que a encíclica ecológica do Papa Francisco, Laudato si , se destaca por falar sobre a necessidade de estabelecer um diálogo entre política e economia, e entre as religiões e as ciências, como uma condição sine qua non para responder à crise ecológica, de forma efetiva. O CMI assinala ademais o trabalho que as igrejas e organizações ecumênicas vêm desenvolvendo há décadas no cuidado da Terra e nos assuntos relacionados com a justiça climática. "É hora de que nos centremos na nossa responsabilidade compartilhada como seres humanos, e nas maneiras como as igrejas podem apoiar quem estão dispostos a fazerem as mudanças necessárias" , afirma o reverendo Olav Fykse Tveit, secretário geral do Conselho. Para ele, a encíclica demonstra a todos que esses assuntos são centrais na fé cristã e que devem ser enfrentados como questões de justiça e paz, "unidos como cristãos e igrejas, com todas as pessoas que se preocupam c